از نیمه های ماه رمضان که عبور می کنیم کم کم به لحظه های طلایی ماه خدا نزدیک میشیم. لحظه هایی که از نظر تعداد روز و ثانیه ها برابر با هزار ماهه.

ماه رمضان

هر موقعیت و زمانی یه لحظه هایی رو داره که ارزشش رو چند برابر میکنه.

مثلا وقت هایی که امتحان داری شب امتحان برات با ارزش تر از وقت های دیگه میشه و سعی می کنی از تمام لحظاتت بهترین استفاده رو بکنی تا تو امتحانت موفق بشی. و اگر شب امتحان رو از دست بدی بعد از امتحان و دیدن نتیجه بد ناراحت و پشیمون هستی از اینکه چرا از فرصتت خوب استفاده نکردی...

بعضی از روزها و مناسبت ها هم هستند که نسبت به سایر اوقات ارزش و اهمیت بیشتری دارند.

از نیمه های ماه رمضان که عبور می کنیم کم کم به لحظه های طلایی ماه خدا نزدیک میشیم. لحظه هایی که از نظر تعداد روز و ثانیه ها برابر با هزار ماهه.

پس باید از این لحظه ها بهترین استفاده رو کرد. شب های قدر، لحظه های طلایی مهمونی خداست. شب هایی با فضیلت که در آن مقدرات یک ساله هرکس رقم میخورد. این فضیلت و اهمیت به ترتیب در هر کدام از شب های نوزدهم، بیست و یکم و بیست و سوم رمضان اهمیت بیشتری پیدا می کند.

قدر لحظه های طلایی مهمونی خدا را بدونید و بهترین ها رو از خداوند بخواهید و مطمئن باشید که خداوند در این شب ها بهترین برکات و رحمت خودش رو شامل حال ما بنده ها می کنه

به نظر شما تو این لحظه های طلایی چه کارهایی میشه انجام داد تا این لحظه ها رو از دست ندیم. این سه شب اعمالی داره که می تونین از مفاتیح پیدا کنید و انجام بدین. اما یکی از بهترین کارهایی که تو این شب ها میشه انجام داد اینه که با خدا خلوت کنی و تمام حرف هایی رو که دوست داری بهش بگی. بهترین ها رو از خدا بخواهی که به گفته امامان معصوم بهترین خواسته ای که تو این شب ها میشه از خدا داشت دعا برای عاقبت بخیری است. عاقبت بخیری یعنی هر جا که هستی، هرکاری که میکنی، راه و مسیرت تو رو از خدا دور نکنه. هدفی که انتخاب میکنی رضایت خداوند رو به همراه داشته باشه، حتی در کوچکترین کاری هم که انجام میدی خدا رو در نظر بگیری و....

اصل کلام اینکه هیچ وقت خدا رو فراموش نکنی و لحظه لحظه های زندگیت با یاد خدا همراه باشه.

امام جعفر صادق(علیه السلام) چهر چیز را موجب عاقبت بخری و پر برکت شدن عمر فرمودند:

اگر می خواهی کارهایت به نیکی انجام گیرد و پایان عمر و زندگی‌ات خیر باشد؛

تا هنگام مرگ، حق خدا را مراعات کن،

نعمت های خداوند را، در راه معصیت خرج نکن.

به بردباری و حلم خداوند، مغرور نباش،

و به آن که یاد ما می‌کند یا مدعی مودت و دوستی ما می‌شود، نیکی نما، لازم نیست بدانی او راست می گوید یا دروغ، تو طبق نیت خود کار کن و او را به دروغش واگذار.

قدر لحظه های طلایی مهمونی خدا را بدونید و بهترین ها رو از خداوند بخواهید و مطمئن باشید که خداوند در این شب ها بهترین برکات و رحمت خودش رو شامل حال ما بنده ها می کنه.

زهرا فرآورده

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در یکشنبه بیست و نهم تیر 1393 ساعت 1:58 | لینک ثابت |

تعداد بازديد اين صفحه: 1305
کد مطلب : 80f1dتاریخ انتشار : 1393/4/25 چهارشنبه
با حکم وزیر آموزش و پرورش:مدیران کل استان ها به ریاست کارگروه« پیشگیری از آسیب های اجتماعی» منصوب شدند
وزیر آموزش و پرورش با صدور حکمی مدیران کل استان ها را به ریاست «کارگروه پیشگیری از آسیب های اجتماعی و سوءمصرف مواد» منصوب کردند.

به گزارش مرکزاطلاع رسانی وروابط عمومی وزارت آموزش وپرورش، دراجرای منویات مقام معظم رهبری(مدظله العالی) و تاکیدات رئیس جمهور محترم مبنی بر اهتمام ویژه بر پیشگیری از آسیب های اجتماعی و به منظور گسترش فعالیت‌های جهادی در زمینه مصونیت بخشی کودکان و نوجوانان در برابر آسیب های اجتماعی، با هدف تحقق رویکرد آمایش سرزمین و توسعه برنامه های منطقه ای و بومی وزیر آموزش و پرورش مدیران کل استان ها را به عنوان رئیس کارگروه پیشگیری از آسیب های اجتماعی منصوب کرد.

براساس این حکم، رئوس زیر به عنوان ماموریت های کارگروه تعیین شده است.

- تشکیل منظم جلسات مطابق جدول زمان بندی و دستور جلسات مشخص.

- تعیین مستمر وضعیت آسیب های اجتماعی و خطر پذیری دانش آموزان و مدارس استان.

- تدوین سیاست های اجرایی منطقه ای و برنامه ریزی در زمینه پیشگیری از آسیب های اجتماعی و سوء مصرف مواد در بین دانش‌آموزان استان(مطابق آیین نامه کارگروه و در حدود اختیارات آن).

- تدوین مستندات راهبردی؛ به‌ویژه سند پیشگیری از آسیب های اجتماعی و سوء مصرف مواد مدارس استان.

- نظارت و هدایت فعالیت های پیشگیری از آسیب های اجتماعی در سطح مدارس استان( از جمله پژوهش ها، فعالیت های آموزشی و فرهنگی) .

- توسعه برنامه های ابتکار بومی در زمینه پیشگیری از آسیب های اجتماعی .

- استقرار نظام مراقبت اجتماعی برای ارائه خدمات مداخلات آموزشی، درمانی، روانی و اجتماعی برای دانش آموزان( بویژه دانش‌آموزان در معرض خطر و پرخطر).

- راه اندازی نهضت فرهنگی پیشگیری از آسیب های اجتماعی در سطح مدارس استان.

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در یکشنبه بیست و نهم تیر 1393 ساعت 1:50 | لینک ثابت |

فضایل امیر مومنان صلوات الله علیه بیش از هر کس دیگری که در کنار پیامبر صلی الله علیه و آله زیسته است، می‌درخشد و ما چه به شهادت تاریخ و چه به شهادت برهان های محکم دینی، او را برترین فرد پس از رسول خدا می‌دانیم. این شناخت و ارادت که ما به آن حضرت داریم، حاصل زحمات علماء در طی قرون متمادی است؛ اما از این نکته نباید غافل بود که فاصله زمانی و مکانی ما با امیرمومنان صلوات الله علیه نیز مزید این امر است. به عبارت دیگر، این ادعای سختی است که "اگر در کنار حضرت امیر صلوات الله علیه می‌بودیم، جزو یاران وفادار آن حضرت می‌شدیم".

نمی از دریای فضایل مولا

شیخ عباس قمی آنجا که درباره فضایل امیرالمومنین صلوات الله علیه دست به قلم می‌شود، در کتاب منتهی الآمال می‌نویسد که "جرأت نبود که قلم بر دست گیرم و در این باب چیزی نویسم لیکن چون حضرت امیر المومنین صلوات الله علیه معدن کرم و فتوت است، رجاء واثق آن است که بر من ببخشاید و این مختصر خدمت را قبول فرماید".

سپس در فضایل آن حضرت مطالبی می‌نویسد که ما سر فصل آن ها را می‌آوریم:

وجه اول – جهاد و شجاعت او در میدان های نبرد.

وجه دوم- او داناترین مردم بود.

وجه سوم – دلالت آیه تطهیر و آیه مباهله بر عظمت آن جناب.

وجه چهارم – کثرت جود و سخاوت.

وجه پنجم – کثرت زهد آن جناب.

وجه ششم – او عابدترین مردم بود.

وجه هفتم – او بردبارترین و عفو کننده ترین مردمان بود.

وجه هشتم – حسن خلق و شکفته روئی آن حضرت.

وجه نهم – پیشقدم ترین مردم در ایمان به خدا و رسول.

وجه دهم – فصیح ترین گویندگان.

وجه یازدهم – صاحب معجزات.

سطح بالا بودن به معنای استفاده دائمی از امور خارق العاده و معجزه‌آسا نیست. اگر از فضایل پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام و توانمندی های آنها بشنویم، به ایشان به شکل "انسان های خاص" نگاه می‌کنیم؛ این در حالی است که آن بزرگواران در میان مردم زمان خود، کاری نمی‌کردند که به شکل "خاص" دیده شوند و در نظر مردم ناآگاه، افرادی کاملاً عادی به نظر می‌رسند

پنج درس سطح بالا از یک انسان سطح بالا

علاقمندان به مطالعه تفصیلی را به آن کتاب و دیگر کتاب ها در این زمینه ارجاع می‌دهیم اما در اینجا می‌خواهیم بیندیشیم که این شخص که بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله، برترین انسان بوده است، در جامعه چه جایگاهی داشته است. در اینجا با نگاهی مختصر به تاریخ، می‌خواهیم درس های آموزنده‌ای بگیریم.

درس اول – سطح بالا بودن به معنای مقبولیت اجتماعی نیست

شنیده‌ایم که بعد از کشته شدن عثمان، مردم دور آن حضرت را گرفتند و مصرانه از ایشان خواستند که حاکمیت را بپذیرد؛ اما این مردم بیست و پنج سال قبل کجا بودند؟ ارتباطات آن حضرت در دوران بیست و پنج ساله خانه نشینی به حدی محدود است که در تاریخ مطلب زیادی در آن باره یافت نمی‌شود. به عبارت دیگر، آن حضرت مشغول امور شخصی بود و افراد اندکی با آن حضرت ارتباط گرم داشتند و در چشم دیگران ایشان مانند یک فرد عادی بود؛ نه یک فرد خاص با مشهوریت.

از اینجا می‌آموزیم که حرکت در راستای حضرت علی علیه السلام، لزوماً محبوبیت عمومی به همراه نمی‌آورد. بنابراین شیعه امام علی علیه السلام از تنهایی خود هیچ احساس ضعف و سرشکستگی نمی‌کند.

شیعه

درس دوم – سطح بالا بودن به معنای شناخته شده بودن نیست

واقعیت این است که شناخت ما به حضرت امیر علیه السلام، بعد از فاصله چندین قرنه ی ما با ایشان می باشد و ادعای سختی است که بگوییم اگر همزمان با ایشان زندگی می‌کردیم نیز همین مقدار به ایشان شناخت داشتیم. در حدیثی از پیامبر صلی الله علیه و آله منقول است: «ای علی! جز خدا و من،‌ کسی حقیقت تو را به درستی نشناخته است». (بحار الانوار، ج39، ص84)

از اینجا می‌آموزیم که اگر ویژگی های مثبتی داریم که برای مردم ناشناخته مانده‌است، نباید احساس ضعف کنیم و نباید همت اصلی خود را صرف شناساندن خود به دیگران کنیم. شیعه امام علی علیه السلام از اینکه مردم قدر او را نشناسند و در فضای خبری رسانه‌ها نامی از او به میان نیاید، احساس سرخوردگی نمی‌کند. یکی از شیعیان مولا، صحابی گرانقدر ابوذر غفاری بود. از امام صادق علیه السلام نقل شده است که جبرئیل به پیامبر صلی الله علیه و آله گفت: او در آسمان شناخته شده تر است تا در زمین.(بحار الانوار، ج22، ص407)

درس سوم – سطح بالا بودن لزوماً به معنای خوشنامی نیست

بداندیشی‌ها، حسادت ها و کینه‌ها، همواره باعث می‌شده است که آن حضرت توسط جاهلان ملامت شود و تهمت های ناجوانمردانه‌ای به ایشان اصابت کند. این اتفاق ها حتی در زمان حضور پیامبر صلی الله علیه و آله هم رخ می‌داد و بعد از ایشان به شکل شدیدتری ادامه یافت و حتی مرگ آن حضرت نیز به این جریان پایان نداده است.

خود آن حضرت از این ملامت ها که در راه خدا می‌شنید، ترس به خود راه نمی‌داد و مصداق این آیه بود که "لا یخافون فی الله لومة لائم"؛ شیعیان آن حضرت نیز چنین اند. بنابراین اگر راهمان درست باشد و یقین داشته باشیم، ملامت دیگران نباید باعث سستی ما شود. درس مهم دیگر آن است که هر چه می‌شنویم را نباید باور کنیم، چرا که بسیار پیش می‌آید که منافع حزبی و کینه‌های شخصی سبب آن بدگویی‌ها شده باشد.

اگر ویژگی های مثبتی داریم که برای مردم ناشناخته مانده‌است، نباید احساس ضعف کنیم و نباید همت اصلی خود را صرف شناساندن خود به دیگران کنیم. شیعه امام علی علیه السلام از اینکه مردم قدر او را نشناسند و در فضای خبری رسانه‌ها نامی از او به میان نیاید، احساس سرخوردگی نمی‌کند

درس چهارم – سطح بالا بودن به معنای استفاده دائمی از امور خارق العاده و معجزه‌آسا نیست

اگر از فضایل پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام و توانمندی های آنها بشنویم، به ایشان به شکل "انسان های خاص" نگاه می‌کنیم؛ این در حالی است که آن بزرگواران در میان مردم زمان خود، کاری نمی‌کردند که به شکل "خاص" دیده شوند و در نظر مردم ناآگاه، افرادی کاملاً عادی به نظر می‌رسند.

درسی که از اینجا می‌آموزیم آن است که از کنار انسان ها به سادگی نگذریم و بر مبنای ظاهر آنها دست به قضاوت نزنیم زیرا اولیاء خدا اهل نمایشگری نیستند. چه بسا افراد سطح بالایی که در امور ظاهری و اجتماعی، بسیار عادی رفتار می‌کنند.

درس پنجم – سطح بالا بودن به معنای همراه طلبی مصرانه نیست

در روایات آمده است که "مثل الامام مثل الکعبة" و شباهت امام به کعبه از این جهت است که کعبه به سراغ مردم نمی‌آید بلکه مردم باید به سراغ آن بروند. از این رو شخص سطح بالایی مثل حضرت امیر علیه السلام، تا حدّ وظیفه با مردم سخن می‌گوید و دعوت می‌کند؛ اما در زمانه‌ای که مردم ایشان را نخواهند، او به دنبال مردم نمی‌دود؛ بلکه در جایگاه خود باقی می‌ماند و تا زمان بلوغ فکری مردم صبر می‌کند.

از اینجا می‌آموزیم که نباید توقع داشته باشیم که صاحبان خرد و مومنان سطح بالا، به دنبال معرفی و یار جمع کردن برای خود باشند. ملاک بزرگی آن نیست که اطراف شخص شلوغ باشد.

درس دیگر آنکه حمایت و حرکت به سوی حق داران را ما باید وظیفه خود بدانیم نه اینکه متوقع باشیم که مقدمه آن از جانب آن ها صورت بگیرد. مثلاً‌ اگر در امر دین خود سوال هایی داریم، این وظیفه ماست که به سراغ عالمان دین برویم و نباید توقع کنیم که در خانه نشسته باشیم و آنها به دنبال چاره‌جویی مشکلات فکری ما باشند.

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در یکشنبه بیست و نهم تیر 1393 ساعت 1:46 | لینک ثابت |
تمام افرادی که با حیوانات آلوده تماس داشته باشند احتمال دارد به بیماری‌های قابل انتقال بین انسان و حیوان مبتلا شوند اما با این حال کودکان زیر پنج سال،‌ افراد مسن، زنان باردار و افرادی با سیستم ایمنی ضعیف بیشتر مستعد ابتلا به این بیماری‌ها هستند.

بیماری‌های قابل انتقال بین انسان و حیوان از امراض مسری به حساب می‌آیند که بین گونه‌های مختلف حیوانی و انسان‌ها منتقل می‌شوند. این بیماری‌ها از انواع باکتری‌ها، ویروس‌ها، قارچ‌ها و انگل‌هایی منشاء می‌گیرند که حیوان‌ها و حشرات ناقل آنها هستند.

از جمله بیماری‌های قابل انتقال بین انسان و حیوان می‌توان به سیاه زخم، تب دانگ، ابولا، مالاریا، طاعون و ایکولی اشاره کرد. افراد از طریق تماس با طیور، جوندگان، خزندگان، حشرات، دوزیستان و دیگر حیوانات اهلی و وحشی آلوده، به این نوع بیماری‌ها مبتلا می‌شوند.

رایج‌ترین شیوه انتقال بیماری‌های قابل انتقال بین انسان و حیوان از طریق نیش پشه یا کنه است. همچنین احتمال آلوده شدن افراد به این بیماری‌ها در مکان‌های مختلف که محل زیست حیوانات آلوده هستند،‌ وجود دارد.

تمام افرادی که با حیوانات آلوده تماس داشته باشند احتمال دارد به بیماری‌های قابل انتقال بین انسان و حیوان مبتلا شوند اما با این حال کودکان زیر پنج سال،‌ افراد مسن، زنان باردار و افرادی با سیستم ایمنی ضعیف بیشتر مستعد ابتلا به این بیماری‌ها هستند.

برای پیشگیری از ابتلا به انواع مختلف بیماری‌های قابل انتقال بین انسان و حیوان شیوه‌های متعددی وجود دارد که برخی از آنها شامل موارد زیر است:

- آگاه بودن نسبت به این بیماری‌ها و احتمال آلوده شدن

- خودداری از تماس مستقیم با حیوانات و محل زندگی آنها

- شست و شوی دقیق و مرتب دست‌ها پس از تماس با حیوانات

- استفاده از لباس‌ها و محافظ‌های حاوی مواد دافع حشرات

- خودداری از تجمع آب راکد در اطراف محل زندگی

به منظور جلوگیری از جمع شدن پشه‌ها بررسی‌ها نشان می‌دهد که حدود 75 درصد از بیماری‌های عفونی که انسان‌ها به آن مبتلا می‌شوند بیماری‌هایی با منشا حیوانی هستند و تقریبا 60 درصد تمام عوامل بیماری‌زای انسانی، بیماری‌های قابل انتقال بین انسان و حیوان هستند.

بیماری‌های ناشی از کنه‌ها از جمله بیماری «لایم» از مشکلات جدی در حوزه بهداشت عمومی به حساب می‌آیند که هر ساله ده‌ها هزار نفر در آمریکا به آن مبتلا می‌شوند.

تقریبا تمام افراد آلوده شده از طریق حیوانات هار در صورتیکه تحت درمان قرار نگیرند، جان خود را از دست می‌دهند. در سراسر جهان سگ‌ها مهمترین عامل هاری در انسان‌ها و مرگ آنان محسوب می‌شوند.

به نقل از مرکز اطلاع رسانی کنترل و پیشگیری امراض آمریکا، این گزارش همچنین حاکیست از سال 1999 میلادی حدود 1.5 میلیون مورد ابتلا به عفونت ویروس نیل غربی گزارش شده است. همچنین 2.5 میلیارد نفر در معرض ابتلا به تب دانگ در بیش از 100 کشوری هستند که هر سال 50 میلیون مورد ابتلا به تب دانگ در آنها گزارش می‌شود.

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در یکشنبه بیست و نهم تیر 1393 ساعت 1:42 | لینک ثابت |
دعای جوشن كبیر دارای صد بند صفات و ویژگیهای خداست كه موجب نزدیک شدن دل به خدا می گردد؛

خداى تعالى در آسمان چهارم خانه‏اى بنا کرده که نامش بیت المعمور است؛ به آن خانه در هر روزى هفتاد هزار فرشته داخل مى‏شوند و از آن بیرون مى‏روند و دیگر به سوى آن تا روز قیامت بر نمى‏گردند و خداى عزّ و جلّ به صاحب این دعا ثواب این فرشتگان را مى‏بخشد.

وقتی انسان بخواهد کسی را به سمت خودش بخواند او را صدا می زند؛ هر انسانی که به خدا معتقد و مۆمن باشد،یا اگر هم به خدا اعتقاد محکمی نداشته باشد اما در مواقع ناراحتی و نگرانی و التهاب بالاخره یک"یا خدایی" می گوید و در حالتهای گوناگون خدا را می خواند. بنابراین دعا یعنی ای خدا گفتن و از خدا چیزی خواستن؛یکی از دعاهای پرفضیلت ماه رمضان به ویژه لیالی قدر دعای جوشن کبیر است.جوشن‌کبیر، دعایی‌ منقول‌ از پیامبر اکرم (صلی‌اللّه‌علیه‌و آله‌وسلم‌) است که حاوی‌ هزار و یک‌ نام‌ و صفت خدای‌ متعال‌ می باشد.


فضیلت دعای جوشن کبیر

در روایاتی كه از معصومین به ما رسیده مکرراً این مطلب دیده می شود كه خداوند دارای 99 اسم است كه هر كسی او را به این نامها بخواند،دعایش مستجاب و هر كه آنها را شماره كند اهل بهشت است. گویا مراد از شماره کردن این نامها فقط خواندن آنها نیست بلکه درک کردن مفاهیم و تخلق یافتن به این اسماء است.

دعای جوشن کبیر در یکی از غزوات صدر اسلام از جانب جبرئیل برای پیامبر اسلام آورده شده است. این‌ دعا صد بند دارد و هر بند حاوی‌ ده‌ "اسم" از اسمای‌ خداست‌، به‌جز بند 55 که‌ یازده‌ اسم‌ باریتعالی در آن‌ آمده‌ است‌؛ بنابراین‌، درمجموع‌، این‌ دعا حاوی‌ هزار و یک‌ «اسم‌» خدای‌ متعال‌ است. در باب فضیلت خواندن این دعا چنین آمده است:

1ـ هر که این دعا را هنگام خروج از منزل بخواند،خداى تعالى عمل او را به عملهاى نیکو لاحق مى‏سازد.

2ـ حضرت رسول (صلى الله علیه و آله) فرمودند که: هیچ بنده‏اى از امّت من نیست که این دعا را در ماه مبارک رمضان سه مرتبه یا یک مرتبه بخواند مگر آنکه به تحقیق که خداى تعالى بدن او را بر آتش حرام مى‏کند و بر او بهشت واجب مى‏شود.

3ـ خداى تعالى در آسمان چهارم خانه‏اى بنا کرده که نامش بیت المعمور است؛ به آن خانه در هر روزى هفتاد هزار فرشته داخل مى‏شوند و از آن بیرون مى‏روند و دیگر به سوى آن تا روز قیامت بر نمى‏گردند و خداى عزّ و جلّ به صاحب این دعا ثواب این فرشتگان را مى‏بخشد.

4ـ کسى که این دعا را در ظرفى پاکیزه به آب باران و زعفران بنویسد و آن را بیاشامد به قدرى که نوشیدن آن را توانا باشد، خداى تعالى او را از هر دردى و هر بیمارى شفا مى‏دهد.

5ـ هر کسى که این دعا را بخواند، مثل مردن شهدا مى‏میرد. خداى تعالى براى او ثواب هفتصد هزار شهید از شهیدان صحرا را مى‏نویسد.

دعای جوشن کبیر در یکی از غزوات صدر اسلام از جانب جبرئیل برای پیامبر اسلام آورده شده است. این‌ دعا صد بند دارد و هر بند حاوی‌ ده‌ "اسم" از اسمای‌ خداست‌، به‌جز بند 55 که‌ یازده‌ اسم‌ باریتعالی در آن‌ آمده‌ است‌؛ بنابراین‌، درمجموع‌، این‌ دعا حاوی‌ هزار و یک‌ «اسم‌» خدای‌ متعال‌ است

7ـ در شبى که شخص این دعا را بخواند خداى تعالى به او روى مى‏آورد و به سوى او نظر التفات مى‏کند و تمامی حاجتهاى دنیا و آخرت او را برآورده می سازد.

8ـ در شبى که این دعا را مى‏خواند خداى تعالى از او شرّ شیاطین و مکر ایشان را دفع مى‏کند و عملهاى او را همگى قبول مى‏کند و مال او را پاکیزه مى‏کند.

9ـ اگر کسى این دعا را در جامى به کافور و مشک بنویسد و آن را بشوید و آن را بر کفن مرده‏اى بپاشد خداى تعالى در قبر او صد هزار نور نازل مى‏سازد و ترس از منکر و نکیر را از او دفع مى‏کند و از عذاب قبر ایمن مى‏گردد و خداى تعالى به سوى او در قبر هفتاد هزار فرشته بر مى‏انگیزاند که با هر فرشته طبقى از نور باشد که آن نور را بر او مى‏پاشند و او را بر مى‏دارند و به سوى بهشت مى‏برند و به او مى‏گویند: خداى تعالى ما را امر کرده که مونس تو تا روز قیامت باشیم و خداى تعالى قبر او را گشاده مى‏گرداند چندان که چشم کار کند و براى او درى در بهشت گشوده مى‏ شود.

10ـ خدای تعالى به خواننده این دعا، به عدد هر حرف دو حوریه بهشتی مى‏بخشد. پس هر گاه از خواندن این دعا فارغ شود، خداى تعالى براى او خانه‏اى در بهشت بنا مى‏کند و او را ثواب حرفهاى تورات، انجیل، زبور و قرآن عظیم مى‏بخشد و به او مثل ثواب ابراهیم خلیل، موسى ،عیسى و رسول الله مى‏دهد.

11ـ کسى که این دعا را بخواند، خداى تعالى بر او دو فرشته موکّل مى‏کند که او را از گناهان نگاه دارند و خداى تعالى را تسبیح گویند و تنزیه کنند و او را از همه بلاها محافظت نمایند و براى او درهاى بهشت را بگشایند و بر او درهاى جهنم را ببندند و تا زمانی که زنده باشد پس او در حفظ و امان خدا خواهد بود و همچنین در نزد وفات.

( مهج الدعوات ابن طاووس ـ ترجمه طبسى، ص 363-365)

مضامین بلند دعای جوشن کبیر

در تلاوت قرآن خدا با ما سخن می گوید و در دعا ، ما با خدا سخن می گوییم ، دوشكل دعا وجود دارد یكی خواسته ها و نیازهای عادی مردم است و دیگری سلسله دعاهایی داریم كه از ائمه معصومین رسیده و ذخیره ای است برای ما. این دعاها در مرحله اول نقش معرفت افزایی دارد و معرفت ما را به خدا زیاد می كند، دعای جوشن كبیر دارای صد بند صفات و ویژگیهای خداست كه موجب نزدیک شدن دل به خدا می گردد؛ این دعا خیلی خالص و ناب است؛ زیرا صحبت هیچ چیز جز محبوب در آن نیست.کسانی که معرفت کافی را کسب کرده باشند می توانند به ژرفای این دعا پی ببرند.

خدا باید حلاوت ذکرش را به دل بچشاند تا انسان حال اولیاء خدا را در اسماء خداوند بفهمد و درک کندکه هر کدام از این اسماء با دل انسان چه می کند. اگر دل پاک شده و نوری از توحید بر دل تابیده باشد، وقتی این دعا را می خواند مثل شخصی است که به بوستان بزرگی رسیده که هر بخشی از این بوستان پر است از گلهای رنگارنگ که یک اسم در این اسماء تجلی دارد. توجه دقیق و عمیق به اسماء حضرت باری تعالی، به طرز عمیقی نور معرفت را در ظاهر و باطن ذاکر پراکنده می سازد. همچنین ذکر اسماء حضرت رب العالمین با آنکه در زمانهائی خاص بیشتر توصیه شده اما مقید به ایام مشخص نیست بنا بر این در همه حال با حضور قلب و فارغ از اندیشه های دنیوی می توان بر این اذکار مداومت کرد.

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در یکشنبه بیست و نهم تیر 1393 ساعت 1:38 | لینک ثابت |

اگر این شب نبود، تمدّن عظیم اسلامی با آن همه ارزش‎ها و علوم معارف، اخلاقیّات، عرفان، فقه و... شخصیّت‎های والای پرورش یافته در دامن آن نیز وجود نداشت.

مهمترین عمل در شب قدر چیست؟

از جمله وظایف مهم در این شب‎ها، تجدید عهد با ولی امر، حضرت بقیّة‎الله ‎(عجّل الله تعالی فرجه )و خواندن دعای معروف «اَللهم کُن لِوَلِیِّکَ...» می‎باشد؛ زیرا شب قدر به آن حضرت تعلّق خاص دارد .


آیت الله صافی گلپایگانی از مراجع تقلید در نوشتاری به مناسبت شب های مبارک قدر با عنوان «شب قدر؛ مبدأ تاریخ کمال بشریت» آورده است :

شب قدر، شب نور، رحمت و شب نزول قرآن و مَطْلَع خیرات و سعادات، و هنگام نزول برکات و سرآغاز زندگی نوین بشر و مبدأ تحوّل و تاریخ کمال واقعی انسان‎هاست شبی که اگر نبود و نیامده بود، شب تیره بدبختی انسان به پایان نمی‎رسید و بامداد نیک‎بختی او طلوع نمی‎کرد و از بند اسارت اقویا و استعمارگران آزاد نمی‎گشت. شب قدر، لیله مبارکه، شب آزادی بشر و اعلان حقوق انسان و حکومت عدالت و دادگستری است. شبی که برای ملّت‎های غفلت زده، ناآگاه و آلوده به فساد و تباهی و گمراهی، صبح هدایت و بیداری و آگاهی و رستگاری گشت و بزرگ‎ترین و گرامی‎ترین کتب آسمانی ـ ‎که الی الابد و جاودان، راهنمای بشر و ضامن سعادت است ـ نازل شد و با اشراق ملکوتی، جهان را از ظلمت شرک و ثنویّتِ مجوس، تثلیث ترسا، خرافات یهود و بت‎پرستی و... به روشنایی توحید و پرستش خدای یگانه راهبر شد.

اگر شب قدر نبود چه می شد؟

اگر این شب نبود، تمدّن عظیم اسلامی با آن همه ارزش‎ها و علوم معارف، اخلاقیّات، عرفان، فقه و... شخصیّت‎های والای پرورش یافته در دامن آن نیز وجود نداشت.

مدارجی که بشر پس از نزول قرآن طی کرده و به منازل و معارجی که پس از این می‎رسد، همه از برکات این شب و هدایت قرآن است.

برای این که تأثیر این شب عزیز در پیشرفت اهداف انسانی و ترقّی جامعه بشری آشکار شود، موفقیّت‎های بزرگ و حرکت‎ها و جهش‎هایی را که تحت تأثیر تعالیم آزادی بخش قرآن در علم و صنعت و تمدّن در طول چهارده قرن، نصیب انسان شده است‎ در نظر بگیریم و با زندگی کم تحرّک و خاموش و کم نور پیش از آن مقایسه کنیم تا معلوم شود چگونه جنبش و نهضت اسلام و قیام مسلمین و رسالت پیامبر بزرگ خدا محمّد بن عبدالله ‎صلّی‎الله علیه وآله ‎مبدأ اصلاحات، جنبش‎ها و انقلابات آزادی خواهانه و مترقّی گردید و کاروان بشریّت را با سرعت و شتاب روزافزون، هر چه بیشتر به پیش برد و این آدمی‎زاد را که صدها قرن بود با کندی و سستی و ناتوانی گام بر می‎داشت، در ظرف چهارده قرن به کجا رسانید و دامنه فکر و اندیشه او را از حدود زمین و ماه و کرات در گذرانید.

آری، قرآن افکار را دگرگون کرده و شخصیّت انسان را محترم شمرد و حقوق بشر را با صراحت اعلام کرد و پرستش افراد را محکوم کرده و قدرت‎های شخصی را در هم شکست و هیأت حاکمه را محدود و از آن تجمّلات، تبذیرها، امتیازات و حیف و میل بیت المال و غارت دست‎رنج مردم باز داشت و برای همه، حقوق مدنی متساوی قرار داد.

پس، شب قدر از فرصت‎های بسیار ارزنده و مغتنم است و ما باید این شب را برای تفکّر در اوضاع اسلامی و توجّه بیشتر به تعالیم قرآن مجید غنیمت بدانیم و به مقدار ارتباط خود با قرآن و احکام آن، کاملاً رسیدگی کنیم.

باید از لیالی متبرّکه «احیاء» ـ ‎که در فضیلت آن و شب زنده‎داری و عبادت در آن در کتب دعا و حدیث، اخبار بسیار وارد شده‎ ـ استفاده کنیم. شب‌های قدر شب‌هایی است که هر شخصی در آن به در خانه خدا برود، به سعادت حضور معنوی و لذّت تقرّب نایل می‎شود.

قرآن، شب قدر را «لیلة مبارکة» خوانده و در شأن آن یک سوره نازل شده و شرافت آن شب، از هزار ماه بیشتر است. هر چند در تعیین شب قدر اختلاف است، ولی قول معتمد و محقّق ـ ‎که از روایات معتبره گرفته شده ـ این است که از شب «نوزدهم» و «بیست و یکم» و «بیست و سوّم» ماه رمضان بیرون نیست و به احتمال قوی ـ ‎که برخی از احادیث هم مثل «روایت جهنی» مؤیّد آن است ـ شب قدر، شب بیست و سوم است و از برخی اخبار دیگر استفاده می‎شود که هر یک از این سه شب «شب قدر» است.

حکمت پنهان ماندن شب قدر

به هر حال اگر به طور یقین، شب قدر معلوم نشود، نهان بودن آن متضمّن حکمت و مصلحتی بوده و ممکن است آن مصلحت این باشد که مسلمانان تمام شب‎های این ماه، یا لااقل این سه شب را در عبادت و پرستش خدای تعالی و تلاوت قرآن و آموختن معارف، حقایق و تعالیم آن، بیشتر اهتمام نمایند و سراسر ماه را «ماه قرآن» قرار دهند و در شب‎های «نوزدهم» و «بیست و یکم» و «بیست و سوّم»، در توبه و استغفار و اصلاح احوال و خواندن قرآن و دعا، جدّ و جحد بلیغ نمایند و تا صبح بیدار باشند.

نکته دیگری که در پنهان ماندن شب قدر به نظر می‎رسد، این است که اگر این شب با این همه قدر و منزلت، مشخّص و شناخته شود، بسیاری از مردم به عبادت در آن اکتفا کرده و از فیض توجّه و دعا در سایر شب‎ها باز می‎مانند و بسا که سبب غرور یا عجز بعضی شود؛ در حالی که چون پنهان و نامشخّص است، مؤمنان در تمام شب‌هایی که طرفِ احتمال است به ذکر الهی و توبه اشتغال می‌ورزند و از برکات و ثواب‎های بیشتری مستفیض شده و به واسطه تمرین زیادتر، ملکات فاضله در آن‎ها راسخ‎تر می‎شود.

از جمله وظایف مهم در این شب‎ها، تجدید عهد با ولی امر، حضرت بقیّة‎الله ‎عجّل الله تعالی فرجه‎ و خواندن دعای معروف: «اَللهم کُن لِوَلِیِّکَ...» می‎باشد؛ زیرا شب قدر به آن حضرت تعلّق خاص دارد و در آن شب ملایکه بر آن بزرگوار نازل می‎شوند و تمسّک به قرآن و عترت و کتاب مبین و امام مبین هم اقتضا دارد که در شب قدر، مؤمنان به ثقلین قرآن مجید و آخرین امامِ عدالت‎گستر و بقیه عترت هادیّه و مصداق حقیقی «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنا مِنْ عِبَادِنَا»؛ یعنی به حضرت حجّة بن الحسن العسکری ‎روحی و ارواح العالمین له الفدا تمسّک نموده و بدانند که به تصریح اخبار متواترة ثقلین، امن و نجات از ضلالت و گمراهی، فقط در سایه تمسّک به قرآن و عترت حاصل می‎شود و برای نجات از این همه انحرافات و سرگردانی‎های گوناگون، راهی جز توسّل و تمسّک به هدایت «قرآن و عترت» نیست.

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در یکشنبه بیست و نهم تیر 1393 ساعت 1:30 | لینک ثابت |

پاپریکا

پایریکا نوعی ادویه است که از آسیاب فلفل خشک شده (به عنوان مثال فلفل دلمه‌ای، فلفل تند) تهیه می شود. در بسیاری از زبان‌های اروپایی، پاپریکا به خود کلمه فلفل (دلمه) اشاره می کند. این ادویه برای افزودن رنگ، طعم و عطر در بسیاری از غذاها مورد استفاده قرار می‌گیرد. پایریکا می‌تواند طیفی از طعم ملایم تا تند داشته باشد. طعم آن نیز از کشوری به کشور دیگر متفاوت است.

واسابی

واسابی یا تُرُب ژاپنی یکی از انواع ادویه ها است. ریشه واسابی مزه‌ای بسیار تند از نوع خردل دارد و سسی که از آن تهیه می‌شود با غذاهای ژاپنی سوشی و ساشی‌می (ماهی خام) خورده می‌شود. سس واسابی بخارهایی تولید می‌کند که برای درون بینی حالتی زننده دارند.

انیسون

انیسون که به آن بادیان رومی نیز می‌گویند بسیار شبیه به رازیانه است اما کاربرد آن با رازیانه کاملا مجزاست. آنیسون گیاهی با دانه‌های بسیار معطر است. انیسون از تیره چتریان است و با دانه‌هایی سبز رنگ، گلابی شکل و کوچک که قسمت فوقانی آن نوک تیز و پنچ خط برجسته (ده شیار) بر روی آن کاملا مشهود است. انیسون غالباً با دانه‌های هشت شیاری رازیانه اشتباه گرفته می‌شود.

انیسون گیاه چند ساله و بلند با برگ هایی دارای بریدگی های زیاد است و بومی مناطق مدیترانه ایست. میوه آن از دو بخش (فندقه) گلابی شکل تشکیل شده که هر بخش آن دارای قسمت بیرونی سبز و قسمت داخلی کمی تیره‌است و بوئی تند و معطر دارد. کاربرد اصلی آنیسون درمان میگرن است.

آنیسون یک آنتی باکتریای بسیار قوی می باشد که در مراکز بهداشتی می توان از آن به جای الکل استفاده کرد. بهتر است دم کرده ی آنیسون را میل کنید. روش مصرف : مقدار کمی از آنیسون تازه را توی قوری به همراه کمی آب ریخته و 10دقیقه به خوبی بجوشد و در لیوان میل شود.

از عوارض انیسون می توان احساس گرفتگی سینه و گلو و در صورت مصرف طولانی مدت به ترش کردن معده اشاره کرد . انیسون در نقاط مختلف جنوب ایران کشت می‌شود و از اقلام صادراتی ایران است.

زَنجـِبیل

زَنجـِبیل یا زنجفیل، یک گیاه خوراکی، ادویه و گیاه دارویی است. زنجبیل از گیاه زرد رنگ دارای رگه‌های بنفش بدست می‌آید. اگرچه معمولا از زنجبیل به عنوان ریشه آن گیاه نام برده می‌شود ولی در اصل قسمت مورد استفاده گیاه ساقه متورم شده زیرزمینی آن است که «ریزوم» نام دارد.

جنس زنجبیل سرده‌ای از تیره زنجبیلیان علفی ایستاده چندساله با حدود ۷۰ گونه بومی آسیای جنوب شرقی است با ساقه باریک و نی‌مانند و برگ‌های سرنیزه‌ای سـبز براق که از زمین‌ساقه‌ای غده‌ای می‌رویند؛ گل‌های آنها سبز مایل به زرد با لبه‌ای ارغوانی و لکه‌های کرم‌رنـگ و گل‌آذین مخروطی و کوچک و سنبله‌ای متراکم است که در تابستان از زمین ساقه بیرون می‌زند.

بررسی‌ها نشان داده‌اند که زنجبیل می‌تواند باعث جلوگیری از تهوع ناشی از عمل جراحی و شیمی درمانی شود، مطالعات بالینی در لندن انجام شد نشان داد مصرف یک گرم پودر زنجبیل در جلوگیری از حالت تهوع و استفراغ بعد از عمل جراحی به اندازه داروهای آرام‌بخش مرسوم موثر است. خاصیت گرم کنندگی و فعال کنندگی زنجبیل آن را به عنوان شفابخش خانگی معرفی کرده‌است.

اگر به کشیدگی عضله دچار شده‌اید، گلودرد دارید و یا از بیماری مسافرت در رنج هستید برای خود یک تونیک زنجبیل درست و میل کنید تا به قدرت شفا بخش فوق العاده آن پی ببرید. زنجبیل فواید فراوانی برای سلامتی دارد. مطلب ما درباره ساقه گرد پیچ خورده‌ای است که گاهی برای غذا سرخ کردنی از آن استفاده می‌شود.

زنجبیل را می‌توان به آب گرم اضافه کرد و در مواقع سرمازدگی پاها را در آن قرار داد. در مواقع دندان درد می‌توان آن را جوید و هنگام گلو درد از غرغره آن استفاده کرد. همچنین برای درمان سرماخوردگی آن را به آب گرم، لیمو و عسل افزود. اگر علاقه‌ای به استفاده از این محلول ها ندارید می‌توانید آن را پس از خرد کردن برای تسکین سردرد به ناحیه پیشانی بمالید؛ روغن زنجبیل را می‌توان با روغنهای دیگر رقیق کرده و برای تسکین دردهای ناشی از کشیدگی ماهیچه آسیب دیده روی آن ماساژ داد تا گردش خون را بهبود بخشیده و باعث تسکین درد شود."

دلیل سودمند بودن زنجبیل اجزای تشکیل دهنده اصلی زنجبیل شامل نشاسته، اسانسها مانند زینجیبرن (zingiberen) که به زنجبیل بوی خاص می دهد، و رزین است. به نظر می‌رسد بیشتر ارزش درمانی زنجبیل به واسطه ترکیبات ادویه ای آن یعنی جینجرول‌ها (Gingerols) است که طعم تند و سوزاننده آن ناشی از آنهاست، اگرچه هنوز طرز عمل آن مشخص نیست.

کاربردهای دیگر زنجبیل:

• زنجبیل تازه را برای سرماخوردگی و آنفلوآنزا بکار ببرید.

• زنجبیل خشک شده را جهت درمان سرگیجه و تهوع مصرف کنید.

• قرص آن را برای درمان آرتریت و مشکلات گردش خون مورد استفاده قراردهید.

• مصرف زنجبیل در افراد دچار زخم معده و یا زخم دوازدهه و یا هم‌زمان با مصرف داروهای ضد انعقاد - که می‌تواند برای رقیق شدن خون شوند - اکیداً منع شده‌است.همچنین در مورد استفاده از گیاهان دارویی، بویژه اگر به نوزاد خود شیر می‌دهید یا باردار هستید با پزشک خود مشورت کنید.

زَردچوبه

زَردچوبه یا زَرچوبه، نوعی گیاه و ادویه‌ای است که از آن گیاه تهیه می‌شود.

پودر زردچوبه به رنگ زرد تیره‌است که یکی از پرکاربردترین ادویه جات به شمار می‌رود. رویشگاه اصلی این گیاه هند است و قسمت اصلی ادویه معروف کاری را که در بسیاری از غذاهای هندی به کار می‌رود، تشکیل می‌دهد.

زَردچوبه، گیاهی است چندساله که در هند و کشورهای جنوب آسیا بار می‌آید و دمای حدود ۲۰-۳۰ درجه سانتیگراد و محیط مرطوب بارانی نیاز دارد. ساقه های زیر زمینی گوشتی گیاه ریزوم rhizomes جمع‌آوری شده و پس از جوشاندن در آب و سپس خشک کردن آسیاب شده و پودر زرد مایل به نارنجی تهیه می‌گردد. زردچوبه عمده ترین ادویه مورد مصرف در غذاهای آسیائی است. در جنوب و جنوب شرقی آسیا این گیاه بصورت خودرو در جنگل‌ها وجود دارد.

موارد مصرف

ریشه خشک شده و آسیاب شده آن به تنهائی و یا مخلوط با دیگر ادویه‌ها در ایران پاکستان و هند مصرف زیادی دارد. از برگ‌های آن در بعضی مناطق آسیا بصورت دُلمه نیز استفاده می‌کنند. هرچند زردچوبه بعنوان طعم دهنده از مواد اصلی ادویه ها است، اما از آن بعنوان رنگ غذائی نیز در پاره‌ای از مناطق استفاده می‌کنند.

ویژگی‌های درمانی

زردچوبه به دلیل خصوصیات آنتی آکسیدانی قوی خود یکی از مؤثرترین مواد در جلوگیری از سرطانی شدن سلول‌های بدن است. این گیاه همچنین موجب افزایش ترشح انسولین و کاهش قند خون در بیماران دیابتی می‌گردد. زردچوبه می‌تواند شدت علائم بیماری آلزایمر را کاهش دهد. همچنین ماده موثر زردچوبه یعنی Curcumin اثرات ضد التهابی و ضد درد شبیه داروهای مسکن معمولی را دارا می‌باشد.

سیاه‌دانه

سیاه‌دانه گیاهی یک‌ساله و گلدار و بومی جنوب غربی آسیا است. در ایران این گیاه به‌ویژه در اراک و اصفهان به فراوانی می‌روید. از دانهٔ این گیاه به عنوان ادویه استفاده می‌شود.

دانه‌اش دارای اثر قاعده‌آور، ضد کرم، ضد باکتری، مسهل و زیادکننده ترشحات شیر است.

سیاه‌دانه مزه‌ای تلخ و ادویه‌ای دارد با کمی ته‌مزهٔ توت فرنگی. از سیاه‌دانه در شیرینی‌جات و شربت‌ها استفاده می‌شود. بر گونه‌ای از نان پاکستانی معروف به نان پیشاوری همیشه سیاه‌دانه می‌پاشند.

سیاهدانه برای افزایش نیروی ایمنی جان و تن سودمند است. سیاه دانه و روغن آن موثرترین و مفیدترین چیزی است که برای تقریباً هر بیماری، آلرژی یا حساسیت و حتا بیماری های جدی مانند نفس تنگی، دیابیت، اختلالات در سیستم دفاعی بدن، زردی (Hepatit) ، ایدز (AIDS) و حتا سرطان دارو است.

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در یکشنبه بیست و نهم تیر 1393 ساعت 1:28 | لینک ثابت |
عزت نفس تحت تأثير عوامل بسياري ساخته مي‏شود از جمله:

*خانواده و والدین نخستین واحد اجتماعی و الگوهای رفتاری هستند که می توانند نقش تعیین کننده ای در ایجاد و تقویت"خودباوری و عزت نفس" اعضای خانواده خصوصاً فرزندان داشته باشند در سال‏هاي اوليه زندگي، كودك به شدت تحت تأثير برداشت ديگران بخصوص والدين خود قرار دارد. اگر احترام كودك را حفظ نمائيم، به حرف‏هاي او گوش دهيم، براي او وقت بگذاريم، رفتار خوب او را تشويق كنيم و نه اينكه فقط به دنبال تصحيح اشتباهات او باشيم، از تهديدهاي بي‏اساس اجتناب كنيم. او را در محیطی پر از تشویق بزرگ کنیم. به او توجه مثبت غیرمشروط کنیم و ویژگی های مثبت او را به او بگوییم و در جهت ارتقاء آنها تلاش کنیم، از دنیای بیرونی اش حس امنیت را می گیرد خود را قبول و می آموزد اعتماد کند و اینکه کودکی که در خانواده ای بزرگ شده که همواره به او بی توجه بوده اند فعالانه به او گوش ندادند در برابر اشتباهتش تحقیر و تمسخر و سرزنش شده از او انتظارات بیش از اندازه داشته اند و او را با بقیه بچه های فامیل مقایسه کرده اند مدام نگران اشتباهاتش است خود را و استعدادهای بالقوه خود را نمی شناسد و نسبت به خود و رفتارهای خود مطمئن نیست.

*ديدگاه‏هاي مختلفي در خصوص تفاوت میزان عزت نفس و جنسیت وجود دارد. درگذشته اعتقاد بر اين بود كه زنان از عزت نفس پايين‏تري نسبت به مردان برخوردارند. اما پژوهش‏هاي جديد هيچگونه تفاوتي براي عزت نفس ميان دو جنس قائل نمي‏شود.

*به نظر مي‏رسد كودكاني كه ظاهري جذاب و خوشايند دارند، بيشتر مورد توجه همگان قرار مي‏گيرند تا بچه‏هايي كه ظاهر خوشايندي ندارند. اما براي افراد بالغ كيفيت ظاهر، اهميتي ندارد بلكه برداشت او از ظاهر خود، مهم تلقي مي‏شود. بنابراين يكي از عواملي كه در بزرگسالي باعث مي‏شود فرد عزت نفس بالا يا ضعيفي داشته باشد، خصوصيات و ظاهر فيزيكي او است كه تحت تأثير برداشت‏هاي اطرافيان قرار مي‏گيرد.

* بايد بپذيريم كه حتي افرادي هم كه از عزت نفس بالايي برخوردارند، روزانه به واسطه رويدادها و وقايع پيش‏بيني نشده‏اي مانند پذيرفته نشدن در دانشگاه، اخراج از كار يا رد درخواست كار و يا تحقير شدن از سوي اطرافيان، در خطر از دست دادن عزت نفس خود هستند. اما اين نكته را نيز بايد مورد توجه قرار دهيم كه اين عوامل موقتي و گذرا هستند و نبايد اجازه دهيم كه اين تزلزل، دائمي شود.


نوشته شده توسط عزیز فرحانی در یکشنبه بیست و نهم تیر 1393 ساعت 1:24 | لینک ثابت |
به اطلاع دانش آموزان و اولیاء محترم می رساند

 

   از مهرماه ۹۲ کلیه اخبار واطلاعیه های این

 

آموزشگاهها روی سایت های جدید این مدارس

 

 درپورتال همگام درج می گردد.

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در شنبه بیست و هشتم تیر 1393 ساعت 17:19 | لینک ثابت |
به  مناسبت  عید قربان   مسابقه نقاشی بین دانش

 

آموزان  دبستان  غیردولتی نشاط برگزار وبه دانش

 

آموزان  برتر جوایزی اهدا   شد.

 

                 دبستان غیردولتی نشاط

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در سه شنبه بیست و سوم مهر 1392 ساعت 23:45 | لینک ثابت |

فرارسیدن عید  قربان  عید  عبادت وبندگی را به کلیه

 دانش آموزان  ، اولاء محترم  ، همکاران گرامی و

عموم هموطنان و مسلمانان جهان تبریک وتهنیت   

می گوئیم.

 

                               مدارس غیردولتی نشاط

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در سه شنبه بیست و سوم مهر 1392 ساعت 23:32 | لینک ثابت |
 باتوجه به اعلام نتایج امتحانات پایانی نوبت دوم  در

مدارس غیردولتی  ابتدایی وراهنمایی نشاط از دانش

 آموزان واولیاء آنان در خواست می شود سریعاْ جهت

 دریافت نتیجه  و ثبت نام به آموزشگاه مربوط مراجعه

   نمایند . ضمناْ مدارس مذکور همه روزه به جز ایام

 تعطیل از ساعت ۳۰/۷ تا ۳۰/۱۲ آماده پاسخگویی

   می باشند.

               مدارس غیردولتی ابتدایی وراهنمایی نشاط

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در دوشنبه بیست و هفتم خرداد 1392 ساعت 21:31 | لینک ثابت |
 بدينوسيله پذيرش  دانش آموزان نامبرده زير در آزمون

 ورودي مدارس نمونه دولتي را به آنان وخانواده هاي

محترمشان تبريك وتهنيت مي گوئيم.

۱-مهدي ديوان۲- عباس سالمي۳-حسين سالمي 

 ۴-عباس عساكره پور ۵- سيدمحمدحسن علوي نيا

۶- علي مزيدي فر ۷- محمدرضا جعفري پور ۸-مهدي

شويكي  ۹-فريد مختاري زاده

                مدرسه راهنمايي غيردولتي نشاط

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در چهارشنبه پانزدهم خرداد 1392 ساعت 13:48 | لینک ثابت |
 فرارسيدن عيد مبعث  سالروز بعثت پيامبر رحمت و

محبت حضرت محمد مصطفي صلي الله عليه وآله و

سلّم را به دانش آموزان ، اولياء محترم ، همكاران و

امت مسلمان  تبريك وتهنيت عرض مي نمائيم.

         مدارس غيردولتي ابتدايي وراهنمايي نشاط

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در چهارشنبه پانزدهم خرداد 1392 ساعت 13:22 | لینک ثابت |
 سالگرد ارتحال جانسوز امام خمینی (ره) و ۱۵

خردادسالگرد قیام خونین ملت ایران  را تسلیت

عرض می کنیم.

         مدارس غيردولتي ابتدايي وراهنمايي نشاط

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در چهارشنبه پانزدهم خرداد 1392 ساعت 13:14 | لینک ثابت |

ساعت ۳۰/۹ مورخ ۱۳/۲/۱۳۹۲ پس از برگزاري آخرين

امتحان مراسم جشن پايان دوره راهنمايي تحصيلي با

  شركت دانش آموزان  پايه سوم و كاركنان ودبيران

  برگزار شد. در اين مراسم ابتدا برادر فرحاني مدير

  آموزشگاه طي سخناني ضمن تشكر از زحمات

   دبيران وكاركنان  ودانش آموزان به اهميت دوره

  متوسطه و شروع دوره جواني اشاره كرد و

توصيه هايي در رابطه با تحصيل دانش آموزان بيان

كرد. سپس ضمن پذيرايي از حاضرين لوح ياد بود به

  دانش آموزان  تقديم شد. ودر پايان عكس هاي

   يادگاري ودستجمعي گرفته شد.

               مدرسه راهنمايي غيردولتي نشاط

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در دوشنبه سیزدهم خرداد 1392 ساعت 21:14 | لینک ثابت |
بدینوسیله به اطلاع دانش آموزان مدرسه راهنمایی

غیردولتی نشاط واولیاء محترم آنان می رساند  اعلام

نتایج امتحانات  نوبت دوم سال تحصیلی ۹۲-۹۱ از ۲۵

خرداد ماه ۹۲آغاز خواهد شد. دانش آموزان می توانند

قبل از مراجعه به آموزشگاه با تلفن ۳۲۲۳۱۴۶ یا

۰۹۱۶۳۳۲۳۰۵۷ تماس بگیرند.

                مدرسه راهنمایی غیردولتی نشاط

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در شنبه یازدهم خرداد 1392 ساعت 21:10 | لینک ثابت |
 نظر به اینکه نتایج امتحانات نوبت دوم پایه های اول

تاششم در دبستان غیردولتی نشاط آماده تحویل به

والدین محترم دانش آموزان می باشد لذا از اولیاء

محترم دعوت می شود جهت دریافت نتیجه فرزندان

خود به آموزشگاه مراجعه نمایند. ضمناْ  آموزشگاه

همه روزه از ساعت ۸تا۱۲ آماده پاسخگویی به اولیاء

گرامی می باشد.

                دبستان غیردولتی نشاط

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در شنبه یازدهم خرداد 1392 ساعت 21:3 | لینک ثابت |
بدینوسیله به اطلاع اولیاء محترم دانش آموزان دوره ی ابتدایی(اول

تاششم ) و پایه های اول و سوم راهنمایی می رساند. ثبت نام

آموزان مذکور همه روزه از ساعت ۸ تا ۱۲در مدارس ابتدایی وراهنمایی

 نشاط  انجام می شود. لذا از اولیاء محترم درخواست می شود جهت

ثبت نام فرزندان خود مراجعه نمایند.

۱-دبستان غیردولتی نشاط خیابان شیرازی نرسیده به استادیوم تلفن

۳۲۲۳۶۱۵و۳۲۲۷۴۲۷و ۰۹۱۶۳۳۲۳۰۵۷ و۰۹۱۶۳۳۱۸۴۳۶

۲- مدرسه راهنمایی غیردولتی نشاط  خیابان پاسداران غربی خیابان

 انصار جنوبی  روبروی تلمبه خانه شماره ۶تلفن ۳۲۲۳۱۴۶ و 

۰۹۱۶۳۳۲۳۰۵۷

                    مدارس غیردولتی ابتدایی وراهنمایی نشاط

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در شنبه یازدهم خرداد 1392 ساعت 20:55 | لینک ثابت |

    درتاریخ۲۵/۱۳۹۲باشرکت دانش آموزان  پایه 

     اول و اولیاء  آنان  وکارکنان و معلمان دبستان 

     غیر د ولتی نشاط  جشن شکرگزاری توانایی

       خواندن و نوشتن  برگزار شد در این مراسم 

     دانش آموزان پایه اول با خواندن قرآن و  نیایش

     و شعرودکلمه   وابراز شادی موفقیت خودرا

     جشن گرفتند و در پایان به دانش آموزان لوح

     یادبود و جوایزی اهداء شد.

                        دبستان غیردولتی نشاط

 

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در جمعه بیست و هفتم اردیبهشت 1392 ساعت 12:1 | لینک ثابت |
در تاريخ 18/2/1392با حضور دانش آموزان وكاركنان

 واولياء دانش آموزان جشن فارغ التحصيلي ( پايان

   دوره ابتدايي ) پايه ششم دبستان غيردولتي

  نشاط برگزار شد. در اين مراسم لوح ياد بود به

دانش آموزان اهداء شد. و ضمن صرف میان وعده

 غذا به صورت دستجمعي دانش آموزان باهمديگر

 عكس گروهي گرفتند.

 

                                             دبستان غیردولتی نشاط

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در چهارشنبه هجدهم اردیبهشت 1392 ساعت 18:27 | لینک ثابت |

ساعت ۳۰/۱۷ مورخ ۱۱/۲/۱۳۹۲ مراسم گرامیداشت مقام معلم با

  حضور کارکنان ومعلمان و موسس دبستان غیردولتی نشاط در

   محل این آموزشگاه برگزار شد. در این مراسم برادر فرحانی

   موسس آموزشگاه ضمن تشکر از همکاری حاضرین و ارائه

    گزارشی از عملکرد آموزشگاه  در رابطه با ولادت حضرت فاطمه

  سلام الله علیها و میلاد حضرت امام خمینی (ره) و شهید مطهری

   و تجلیل از مقام وایثارگری های معلمان سخنانی بیان کرد. و در

  ادامه از سوی موسس ومدیر آموزشگاه هدایایی به کارکنان ومعلمان 

    اهداء گردید. وکارکنان ومعلمان نیز هدایایی به موسس ومدیر

    آموزشگاه تقدیم کردند. لازم به ذکر است این مراسم همزمان

     با مدرسه آموزش ازراه دور صدرا برگزار گردید.

 

                               دبستان غیردولتی نشاط شادگان

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در جمعه سیزدهم اردیبهشت 1392 ساعت 22:1 | لینک ثابت |
 در مسابقات استانی دانش آموز فواد خنفری پایه

   دوم مدرسه راهنمایی غیردولتی نشاط در بین

   دانش آموزان شرکت کننده در سطح مناطق استان

خوزستان رتبه دوم در رشته اذان را به خود اختصاص

داد.  بدینوسیله دانش آموزان وکارکنان این آموزشگاه

 این موفقیت را به دانش آموز فواد خنفری وخانواده ی

 محترم ایشان تبریک گفته برای وی درهمه ی مراحل

زندگی توفیقوسربلندی آرزو می نمایند.

                   مدرسه راهنمایی غیردولتی نشاط

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در جمعه سیزدهم اردیبهشت 1392 ساعت 21:28 | لینک ثابت |

مقارن ساعت ۳۰/۹ مورخ ۱۱/۲/۱۳۹۲مراسم بزرگداشت مقام معلم

در مدرسه راهنمایی غیردولتی نشاط با حضور دانش آموزان وکارکنان

ومعلمان این آموزشگاه برگزار شد. در این مراسم برادران فرحانی مدیر

   و طلادزفولی مربی پرورشی و نماینده معلمان ومحسنی معاون

  آموزشگاه در رابطه با میلاد حضرت فاطمه سلام الله علیها و میلاد 

  امام خمینی (ره) و شهید استاد مطهری و مقام شامخ معلم و

ایثارگری های او سخنرانی کردند. و در ادامه هدایایی از سوی مدیر

  به کارکنان ومعلمان اهداء گردید. واز سوی کارکنان ومعلمان نیز

 هدیه ای به مدیر آموزشگاه تقدیم شد. گفتنی است دانش آموزان

 با شاخه های گل وشیرینی وبرف شادی به استقبال معلمان رفتند.

 و ضمن تشکر وقدردانی از معلمان وکارکنان به ابراز شادی پرداختند.

        مدرسه راهنمایی غیردولتی پسرانه نشاط شادگان

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در جمعه سیزدهم اردیبهشت 1392 ساعت 21:5 | لینک ثابت |
  درتاریخ ۹/۲/۱۳۹۲ طی مراسمی از با حضور دانش

 آموزان و کارکنان مدرسه راهنمایی غیردولتی نشاط

از دانش آموزان تلاش آفرین با اهداء لوح تقدیر وجوایز

 تقدیر شد.گفتنی است تلاش آفرین  دانش آموزانی

 هستند که معدل نوبت اول امسال آنها  نسبت به

 نوبت اول سال گذشته ارتقاء داشته است.

                  مدرسه راهنمایی نشاط

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در سه شنبه دهم اردیبهشت 1392 ساعت 19:49 | لینک ثابت |
درتاريخ ۷/۲/۱۳۹۲ با حضور دانش آموزان پايه سوم

 و كاركنان و عده اي از اولياء دانش آموزان جشن

  شكرگزاري توانايي خواندن قرآن كريم در دبستان 

    غيردولتي نشاط برگزار شد. در اين مراسم

دانش آموزان با تلاوت قرآن و دعا وخواندن شعر

ودكلمه و توزيع شيريني  اين نعمت بزرگ را جشن

گرفتند واز آموزگار خود وديگر كاركنان تشكر كردند.

 

                                 دبستان غيردولتي نشاط

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در شنبه هفتم اردیبهشت 1392 ساعت 21:38 | لینک ثابت |
در تاريخ ۷/۲/۱۳۹۲ با حضور كارشناسان شبكه

بهداشت ودرمان شهرستان شادگان تزريق مرحله

سوم  واكسن  هپاتيت  به دانش آموزان پايه اول

انجام شد.

                                    دبستان غيردولتي نشاط

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در شنبه هفتم اردیبهشت 1392 ساعت 21:26 | لینک ثابت |

   دانش آموزان پایه پنجم دبستان غیردولتی نشاط

   در مسابقات قرآن منطقه ای رتبه های برتر را

   کسب کردند. نام دانش آموزان به شرح زیراست:

۱-ماهر خرمی  پایه پنجم  رتبه اول حفظ قرآن

۲-سیدمحسن علوی نیا پایه پنجم رتبه دوم قرائت قرآن

موسس وکارکنان ودانش آموزان دبستان نشاط

این موفقیت را به این دانش آموزان وخانواده های

 آنان تبریک می گویند.

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در شنبه هفتم اردیبهشت 1392 ساعت 21:16 | لینک ثابت |
 مراسم جشن پایان دوره ی ابتدایی (فارغ التحصیلی

دوره ی ابتدایی) دانش آموزان  پایه ششم با حضور

 دانش آموزان و کارکنان و اولیاء دانش آموزان در تاریخ

 ۱۳۹۲/۲/۱۸ در دبستان غیر دولتی  نشاط برگزار

خواهد شد.

                دبستان غیردولتی نشاط

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در دوشنبه دوم اردیبهشت 1392 ساعت 22:16 | لینک ثابت |
 جشن شکر گزاری توانایی خواندن قرآن

کریم پایه سوم دبستان غیردولتی نشاط

روز درتاریخ ۷/۲/۱۳۹۲ در محل آموزشگاه

برگزار خواهدشد.

      دبستان غیردولتی پسرانه نشاط

نوشته شده توسط عزیز فرحانی در دوشنبه دوم اردیبهشت 1392 ساعت 22:10 | لینک ثابت |